Forrás: X / Tarunchoubey4
A merikába az iszlám először a transzatlanti rabszolgakereskedelemmel érkezett: a nyugat-afrikai rabszolgák kb. 10-30 százaléka volt muszlim hitű (ami nem akadályozta meg az arabokat abban, hogy eladják őket nyugati vevőiknek). Közülük sokan generációkon át megőrizték a hitüket. A következő hullámot az Ottomán Birodalom végnapjaiban tapasztalt kegyetlenkedések elől menekülő arabok alkották, akik a későbbi Szíria, Libanon és környező területekről kerestek jobb lehetőségeket maguknak az Újvilágban.
Az első hivatalos mecsetet 1929-ben emelték. Eddig a muszlim közösségek helyi jellegűek voltak, nem volt országos hálózatuk. Az első átfogóbb szervezetük az Iszlám Nemzete (Nation of Islam), amelyet Detroitban alapítottak 1930-ban. A kifejezetten afroamerikai jellegű közösség híres vezetői közé tartozott Malcolm X feketejogi aktivista is.
Tömegével csak azután kezdtek beáramlani muszlimok, miután az 1965-ös bevándorlási és állampolgársági törvény eltörölte a nem európai bevándorlást korlátozó kvótákat. Ez nyitotta meg az utat Dél-Ázsia (Pakisztán, India, Banglades), a Közel-Kelet (Egyiptom, a palesztin területek, Irán) és Afrika (Nigéria, Szomália, Szudán) muszlim bevándorlói előtt.
Az utolsó ellenség: A holtak szellemei és az élők tisztelete
Mit mond a halálról, a gyászról, a túlvilági életről a zsidó–keresztény kinyilatkoztatás? »
Seres László: 9/11 és a „végtelen háború” mítosza
Véleménycikk »
Fékek és ellensúlyok nélkül: Miért kellenek korlátok a „jó embereknek” is?
A szubjektív hangulatok és a racionális érvek hiánya rossz tanácsadó az államszervezet átalakításánál »
Az utolsó ellenség: A holtak szellemei és az élők tisztelete
Mit mond a halálról, a gyászról, a túlvilági életről a zsidó–keresztény kinyilatkoztatás? »
Seres László: 9/11 és a „végtelen háború” mítosza
Véleménycikk »
Fékek és ellensúlyok nélkül: Miért kellenek korlátok a „jó embereknek” is?
A szubjektív hangulatok és a racionális érvek hiánya rossz tanácsadó az államszervezet átalakításánál »
2025.11.07. (XXIX/45)
