Kulifai Máté
Honnan jött, hogy egyszer csak fogja azt a földanyaszobrot és behajítja a Tevere folyóba?
Én katolikus vagyok, és amikor megláttam ezt a szobrot, amint az emberek meghajolnak előtte, és tiszteletüket fejezik ki, annak ellenére, hogy az nem katolikus – tudtam, hogy valami szörnyen rossz dolog folyik itt. Aztán tüzetesebben is utánanéztem az amazóniai szinódusnak, láttam, hogy komplexebb a probléma, egy globalista és ENSZ-kötődésű programról van szó. Láttam, hogy ez a szobor áll valamiképpen a templom új arculatának középpontjában, és nem egy katolikus. Ezért döntöttem úgy, hogy kihozom a szobrot a templomból és bedobom a folyóba, ezzel akadályozva meg, hogy azt ismét bármiféle liturgikus vagy rituális célból felhasználják.
A templomban járva feltűnt a szobor, és már lépett is?
Az utolsó ellenség: A holtak szellemei és az élők tisztelete
Mit mond a halálról, a gyászról, a túlvilági életről a zsidó–keresztény kinyilatkoztatás? »
Seres László: 9/11 és a „végtelen háború” mítosza
Véleménycikk »
Fékek és ellensúlyok nélkül: Miért kellenek korlátok a „jó embereknek” is?
A szubjektív hangulatok és a racionális érvek hiánya rossz tanácsadó az államszervezet átalakításánál »
Az utolsó ellenség: A holtak szellemei és az élők tisztelete
Mit mond a halálról, a gyászról, a túlvilági életről a zsidó–keresztény kinyilatkoztatás? »
Seres László: 9/11 és a „végtelen háború” mítosza
Véleménycikk »
Fékek és ellensúlyok nélkül: Miért kellenek korlátok a „jó embereknek” is?
A szubjektív hangulatok és a racionális érvek hiánya rossz tanácsadó az államszervezet átalakításánál »
2020.02.14. (XXIV/07)
