A Templom-hegy Öröksége Alapítvány (Temple Mount Heritage Foundation) megbízásából, a Direct Polls Institute által készített új kutatáshoz 1010, 18 éves és annál idősebb izraeli felnőtt véleményét kérték ki a reprezentatív mintához.

Fogjunk össze és védjük meg közösen az értékeinket! Hit, család, nemzet - a Hetek ezért dolgozik. Állj mellénk te is: hetek.hu/tamogatas

Ebből kiderül, hogy a zsidó izraeliek 55%-a támogatja a Harmadik Templom felépítését, 29% viszont ellenzi azt, 16% pedig bizonytalan ennek kapcsán.

Ami a támogatókat illeti, közülük 38% vallási és nemzeti szempontból tekinti fontosnak a Templom újjáépítésének az ügyét, 21% tisztán vallási, 16% pedig elsősorban nemzeti és történelmi jelentőséget tulajdonít neki, és mindössze 13% nevezte a Templom-hegy kérdését politikai szempontból túlságosan is érzékenynek ahhoz, hogy megvalósítható legyen, mely utóbbi drasztikus csökkenést jelent ahhoz az állásponthoz képest, amely évtizedekig meghatározta az izraeli kormányzati politikát.

Az október 7-i hatás is egyértelműen megmutatkozik a számokban. A válaszadók 42%-a nyilatkozott úgy, hogy a mészárlás óta erősebb kötődést érez a Templom-hegyhez és a Templom újjáépítésének vágyához. A jobboldali izraeliek körében ez az arány 56%, a magukat vallásos cionistának vallók körében pedig 71% mondta azt, hogy a helyhez fűződő kapcsolata megerősödött október 7. óta. A jobboldali válaszadók mindössze 7%-a érezte úgy, hogy a kötődése gyengült.

A felmérés során arra is rákérdeztek, melyik helyszín tükrözi leginkább a zsidó, nemzeti és történelmi gyökereket és érzületet: a Templom-hegy végzett az első helyen 52%-kal, amelyet a Nyugati Fal követett 16%-kal, Jeruzsálem egésze 15%-kal, a Maszada pedig 8%-kal.

Összehasonlításképpen: 2013-ban az izraeli zsidók nagyjából fele gondolta úgy, hogy a muszlim Waqf – a területet kezelő iszlám vallási hatóság – gyakorolja a Templom-hegy felett ténylegesen a főhatalmat, és csupán 19% hitte azt, hogy Izrael valójóban ellenőrzi a helyszínt. Az akkori felmérésben a válaszadók 59%-a támogatta a Templom-hegy felosztását zsidók és muszlimok között zónákra és időpontokra bontva, a hebroni Makpela-barlangnál érvényben lévő megállapodáshoz hasonlóan.

Az október 7. előtti izraeli közvélekedést a muszlim dominanciába való belenyugvó elfogadás jellemezte, azonban mostanra merőben megváltozott a judaizmus központi helyével kapcsolatos társadalmi felfogás, amire az új felmérés is rávilágít.

(Israel 365 News)