Orosz ortodox hívő egy kereszt alakú lék mellett. Adóhivatal, mint a főgonosz Fotó: Reuters
Az ortodox egyházban igen erősen jelen van egyfajta apokaliptikus várakozás, és széles körben terjednek a nyugati globális összeesküvésről szóló elméletek. A személyi adóazonosító jelekben és az adókártyákon szereplő vonalkódokban így aztán több hívő és egyházi vezető a Jelenések könyvében szereplő "fenevad" bélyegét vélte felfedezni, mivel az ortodox hierarchia némely tagja a vonalkódok néhány vonalában a 666-os számot, vagyis a "fenevad" számát vélte felfedezni. Ennek következtében több ezer egyháztag bojkottálta a kódok bevezetését, számos egyházmegyében pedig valóságos pánikhangulat tört ki az esemény kapcsán. Az adóreform ellenzői úgy vélik, a kód a Sátán jele, és annak kibocsátása és személyekhez való rendelése felér az emberi méltóság meggyalázásával. Néhány vidéki helységben a hívők a Jelenések könyve egyik verse alapján azt hitték, az egyéni adóazonosítót valóban a kezükre vagy a homlokukra fogják bevésni, többeket pedig a papok szólítottak fel munkahelyük, sőt lakóhelyük elhagyására annak érdekében, hogy jelüket ne tudják átvenni. A reform leghevesebb ellenzői elsősorban az orosz ortodox kolostorok szerzetesei közül kerülnek ki, akik az egyháztagokat a hitelkártyák és a memóriakártyák bojkottálására is felszólították.
Amíg az antireformista szerzetesek és papok az ellenállási mozgalmat szervezik, Alekszij pátriárka, a keleti ortodox egyház feje aggodalmát fejezte ki a "zendüléssel" kapcsolatban, és arra kérte híveit, működjenek együtt az adóhatósággal, hiszen ellenkező esetben a kormánynak azt kell feltételeznie, hogy az ortodox hívők nem akarnak adót fizetni. Az egyház liberálisabb tagjai így inkább kompromisszumos megoldásra törekednek, míg a fundamentalista hívők a teljes bojkott mellett voksolnak. A probléma mindenesetre olyan méreteket öltött, hogy már az egyházszakadás veszélye is felmerült. Néhány papot, akik hajlandók támogatni a reformot, híveik kiközösítettek, más esetben pedig a papok taszítottak ki hívőket azért, mert nem írták alá a kormányhoz és a helyi hatóságokhoz eljuttatott tiltakozó beadványt. Számos szerzetes azzal fenyegetőzik, hogy elhagyja az egyházat, ha a hierarchia pozitívan foglal állást a reform mellett. Bár egy újonnan összehívott egyházi üléstől többen azt várták, hogy a vezetőség végre fellép az egyház körében élő babonák ellen, akár egyházszakadás árán is, a patriarchátus végül úgy döntött, hogy az elmúlt évtizedek politikáját folytatja: a hitszakadás elkerülése a legfontosabb szempont, s a végső határozatban kijelentették: "Az egyház nem ítéli el azokat, akik nem fogadják el az adóazonosító jelet, ám aggodalmát fejezi ki azon hívők szellemi egészségével kapcsolatban, akik mindezt büszkén vállalják."
Szent István - látnok vagy realista volt az államalapító király?
Szuverenitás, bibliai hit és Jeruzsálem kérdése »
„Miért létezik Izrael állama?” - Interjú Tatár György filozófussal
A megrendülés hiánya és az apokaliptikus tövis »
Alkalmazott vereségfilozófia? Tatár György Európáról és a migrációs krízisről
Interjú a térségünket formáló globális trendekről »
Szent István - látnok vagy realista volt az államalapító király?
Szuverenitás, bibliai hit és Jeruzsálem kérdése »
„Miért létezik Izrael állama?” - Interjú Tatár György filozófussal
A megrendülés hiánya és az apokaliptikus tövis »
Alkalmazott vereségfilozófia? Tatár György Európáról és a migrációs krízisről
Interjú a térségünket formáló globális trendekről »
2001. 02. 24. (V/8)
